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盐城市众成法律咨询服务有限公司为了践行习总书记全面依法治国,从严治党和谐社会,宣传正能量。协助党委政府、公检法司维稳,帮助百姓维权,故主办设立《维权联盟民权民声网》自媒体网站。面向社会诚招网格员,从事于对民众反映的违法乱纪、侵害合法权益的行为进行追踪采访、谈话取证,笔录工作,网格员到我司报备后根据当事人的主张要求选择调解、诉讼、举报、上访等形式。经公司法务研究确认后即告知当事人采取何种方法去解决问题,如需诉讼,公司将委派专业律师以法代理。

网站以“统一、规范、遵纪、守法、和谐、奉献”为核心,打造经理人团队的奋斗目标,达到意识到位,方法得当,行动迅速,自始自终为人民服务为宗旨。

网站的办事方针是:一切从效益出发,一切凭依据说话,一切以预防为主,一切按程序办事。

网站的格调是:追踪侵权事件、维护合法权益、化解矛盾纠纷,构建和谐社会。扬社会正义,助弱者维权!

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网站的运作模式是:拟在各县区设立分公司网络服务站。诚招、聘用、任命分公司业务经理兼维权联盟民权民声网络服务站站长,站长负责向各乡镇招聘网格负责人及网格信息员。凡被录用者由公司注册登记,颁发采访证和新闻工作证以便开展业务,做好聆听百姓心声,追踪侵权事件,进行信息联络工作。各分公司网络服务站长统一向总公司报备相关维权资料,总公司根据案件情况收取维权代理费用,同时向该网站点返利分成。(分成比例另定协议)

注册的会员是维权联盟体成员,在此基础上公司诚邀了法学者、在职社会管理人、律师事务所律师、法律服务所法律工作者以及离退休法官、检察官、公安人员等为联盟人。通过会审分析、制订方案。最终使被侵害人的合法权益得以维护。上述人员及机构均在网页或栏目中显示,并在公司网站中点击与百度推广。

作为网站的成立,必将打造成为一个优秀的自媒体,让客户满意,让员工自豪,让政府放心,让社会需要,真正成为一个让政府和民众安心的阳光网站。



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上海书评︱薛龙春:王铎,一个南明“贰臣”的标本
来源:澎湃新闻    日期:2017-01-09
1645年五月十五日(本文纪年用公历,月日用农历,以避免年底年初的错乱,下同),豫亲王多铎率清军进入南京,弘光小朝廷文武诸臣献城投降,国家博物馆所藏《多铎入南京图》定格了南京降臣跪迎的耻辱瞬间(可见的姓名:降将赵之龙、徐州爵、齐赞元)。王培荀曾讽刺这些明代降臣说:“莱阳左萝石懋第尽节之日,……彼钱谦益、王铎等于福王出奔后远迎王师,天大雨,跪伏泥淖中,士马腾踏驰过,麾之起,不敢起,直待大帅豫亲王至,命之起,三呼万岁,然后立身,可谓恭顺。”因拒绝投降而被多尔衮杀害的左懋第,有明末文天祥之称,他的殉节与钱谦益、王铎等人的跪迎之间,适成鲜明对比。
次日清晨,多铎接受弘光百官朝贺,这些官员“递职名,到营参谒如蚁”。实际主持投降事务的忻城伯赵之龙还命令百姓家设香案,在黄纸上书“大清皇帝万万岁”及“顺民”粘贴于门上。就在清兵到来之前,马士英、王铎、钱谦益、赵之龙等十六位大臣曾在清议堂集会,但他们并未商讨任何迎战对策,而是密谋透过赵之龙纳款于清。这次会议结束时,总宪李乔、右都御史唐世济齐声相和说:“便降志辱身,亦无可如何!”可知其时虽北信甚急,但百官通过这个会议,已经吃下定心丸。
尽管是一次集体行动,但王铎的变节仍令人感到惋惜。自1622年入仕以来,他一直竭力营造忠荩之臣的形象,无论是辞修《三朝要典》,与阉党划清界限,还是在经筵讲学中力言赋外加赋所带来的灾难,都为他赢得了美名。当杨嗣昌面对满清主抚而不主剿时,王铎更是不避廷杖的危险,上书极言“边不可抚,事关宗社,为祸甚大,懔懔数千言”。在举荐四弟王镆的一封奏疏中,他甚至请求朝廷允许他与王镆领四千强兵,请缨以击寇颈,致意阙下。1644年六月,王铎在就任弘光小朝廷大学士后的一首诗中,写下了“陆沉恢拓谁垂泪,独立新亭意未休”的豪言壮语——新亭,是具有象征意味的地名,东晋时王导在这里要求渡江南来的贵族要“戮力王室,克服神州”,王铎的雄心于此可见。
王铎诗稿,中国嘉德2009秋拍,1650
《明季遗闻》记载马士英、阮大铖欲票拟姜曰广、祁彪佳等人,王铎竭力反对:“吾辈志在报国,若苟且因循,害民误国,腕可断,此旨不可拟也。”此一时期,王铎一方面竭力保全在北者三十家性命,以避免新一轮内讧;另一方面,上书谏遣大珰、罢锦衣卫、减刑、禁加派诸事,以廓清朝端,让百姓得以休息。然而,在高弘图、姜曰广等人相继告退之后,马士英呼朋引类,王铎很快陷入宵小包围之中,在此后所上一系列奏章中,他力争张捷乃邪佞无骨之人,且与杨维垣、陈盟诸佞臣连枝牵蔓,不能担任吏部尚书之职。马士英任用太监卢九德掌管兵权,但其人不识一字,日索将士贿赂,王铎切言“事势至此,恐人生变志”。对马士英“专用私人,惟图金宝”的行径,王铎更是直言不讳。弘光帝自身的一些问题,如选淑女、宫中习射、沉湎酒色等,王铎也敢于直谏,及时提出忠告。在许多奏章最后,王铎写下“不欲外闻,亦勿批下,冒死封进”、“万勿令左右中贵见”、“冒死陈言,焚之勿露左右”、“密封勿示左右,仍如前焚毁”等语,可知王铎此时确实能言人所不敢言。
虽然弘光帝曾表扬王铎为“忠臣”,要求他“有当言即言,勿学马士英蒙蔽”,然而当王铎要求剥夺马士英军权时,弘光帝迄无实际行动,在王铎与马士英集团的较量中,也从未给予王铎任何实质性的信赖与支持。因此,当田雄执弘光帝至南京,旧日诸臣一一上谒之际,钱谦益伏地恸哭,至不能起,王铎却并不跪拜,反而叉手数落弘光帝的罪恶:“余非尔臣,安所得拜?”当一位臣子拒绝承认他的皇帝时,往往暗示着皇帝的不道。不唯如此,入清之后,王铎在回应鼎革之际少有人臣殉节一事时,更是毫无顾忌地说:“是上剥下,下亦剥上也。操锷而自剚其躬也,不克以天下为心。故君择臣,臣亦择君,孰肯以其身徒劳于是非黑白混淆之世,以性命日待于汤镬之前欤?!”
然而,作为贰臣,王铎不仅有着强烈的负疚感,还必须回应外界的严厉指责。在《古怨》一诗中,他写道:“命在复何语,恩深感慨长。”因为身欠一死,既往所有的惨淡经营皆已毁于一旦。这种愧疚与负罪感,伴随着王铎生命的最后几年。 
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