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盐城市众成法律咨询服务有限公司为了践行习总书记全面依法治国,从严治党和谐社会,宣传正能量。协助党委政府、公检法司维稳,帮助百姓维权,故主办设立《维权联盟民权民声网》自媒体网站。面向社会诚招网格员,从事于对民众反映的违法乱纪、侵害合法权益的行为进行追踪采访、谈话取证,笔录工作,网格员到我司报备后根据当事人的主张要求选择调解、诉讼、举报、上访等形式。经公司法务研究确认后即告知当事人采取何种方法去解决问题,如需诉讼,公司将委派专业律师以法代理。

网站以“统一、规范、遵纪、守法、和谐、奉献”为核心,打造经理人团队的奋斗目标,达到意识到位,方法得当,行动迅速,自始自终为人民服务为宗旨。

网站的办事方针是:一切从效益出发,一切凭依据说话,一切以预防为主,一切按程序办事。

网站的格调是:追踪侵权事件、维护合法权益、化解矛盾纠纷,构建和谐社会。扬社会正义,助弱者维权!

网站的口号是:不讲空话、大话、假话,诚办真事、实事、好事。

网站的运作模式是:拟在各县区设立分公司网络服务站。诚招、聘用、任命分公司业务经理兼维权联盟民权民声网络服务站站长,站长负责向各乡镇招聘网格负责人及网格信息员。凡被录用者由公司注册登记,颁发采访证和新闻工作证以便开展业务,做好聆听百姓心声,追踪侵权事件,进行信息联络工作。各分公司网络服务站长统一向总公司报备相关维权资料,总公司根据案件情况收取维权代理费用,同时向该网站点返利分成。(分成比例另定协议)

注册的会员是维权联盟体成员,在此基础上公司诚邀了法学者、在职社会管理人、律师事务所律师、法律服务所法律工作者以及离退休法官、检察官、公安人员等为联盟人。通过会审分析、制订方案。最终使被侵害人的合法权益得以维护。上述人员及机构均在网页或栏目中显示,并在公司网站中点击与百度推广。

作为网站的成立,必将打造成为一个优秀的自媒体,让客户满意,让员工自豪,让政府放心,让社会需要,真正成为一个让政府和民众安心的阳光网站。



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黄宇和:从贫民窟走出来的院士
来源:澎湃新闻    日期:2016-12-21
他是广东番禺人,在香港接受教育,在英伦深造,长期在澳洲任教。他想写的自传名为《从海角到天涯》。
他著作等身。他用自己的第一部英文著作《两广总督叶名琛》(Yeh Ming-ch’en: Viceroy of Liang-Kuang, 1852-1858;剑桥大学出版社1976年版),缅怀他在牛津大学的已故博士导师 Mr Geoffrey Francis Hudson。他把Sun Yatsen: His International Ideas and International Connections(1987年版)献给双亲,把《孙逸仙在伦敦:三民主义思想探源,1896-1897》(台北联经2007年版)献给他在九龙华仁书院恩师罗伦士夫人(Mrs. Tessa Laurence),并借此缅怀蔡成彭先生、刘敬之先生、江之钧先生。他把《孙文革命:<圣经>和<易经>》(广东人民出版社2016年版)献给他在华仁书院的大师兄林钜成医师,感谢他1963年以来赠医施药“恩同父母”的“再生之德”。
他是悉尼大学终身讲座教授,先后被遴选为英国皇家历史学院、澳大利亚国家社会科学院、澳大利亚国家人文科学院院士。
他叫黄宇和。
黄宇和
“孤独仔”的苦难童年
黄宇和是穷苦人家出身。他的生日,护照上登记的是1946年11月29日。小时候大人叫他“和平仔”,说是抗战胜利之后出生的,“宇和”即宇宙和平之意。不过母亲说他是猴年出生的,他印象很深,而猴年是1944年。所以他并不清楚自己到底是哪年出生的。
黄宇和出生地倒是清楚的,跟他的父亲一样,都是广东省番禺县石楼镇茭塘村。父亲黄鉴波,1926年1月出生,排行第七。不幸的是,他的二哥三姐四哥五姐六哥全部夭折。母亲陈慕贞,1926年2月出生于邻近的赤江村。黄宇和父母结婚时,父亲虚龄18岁,实龄大概16岁。祖父母均不识字,父母则粗通文墨。
茭塘村是个单姓村,全村两千多口人都姓黄,共有四房。黄宇和家在二房宗族里是个小户,经常受欺负,父亲就常常被吓唬说“淹死你这个孤独仔”。在黄宇和的童年记忆里,母亲家教很严,不允许他和村里顽童一道玩耍,而父亲常年在外地谋生,偶尔回家一趟,过一两天又出远门了。黄宇和说自己从小缺乏父爱,这也造成他独立、敏感的性格。
黄宇和记得,父亲一开始是在广州大同酒家当学徒,在那儿的烧味部学习烤鸭、烧乳猪、叉烧、白切鸡等技术。解放前夕,大同酒家迁往香港,黄父也随之到香港谋生,留下母亲在老家抚养儿子、服侍双亲。
黄宇和说,在番禺七八年的农村生活,让他有一些乡村社会的经验,了解农村的风土人情。譬如,农村很讲究孝道,父母健在,总得有子女照料。祖父在父亲结婚后,就不再与祖母同寝,目的是避免祖母怀孕,若祖母与媳妇同时生孩子,在村民看来是有失体统的。还有,茭塘村是禁止女儿外嫁的,并诱导她们“梳起”,黄宇和的大姑就终生没有嫁人。这些经历对他后来从事孙中山研究,频频到乡下做田野调查,了解孙中山童年时代的生活状况以及祖籍源流等问题,很有帮助。
祖母、祖父去世后,母亲申请到香港探亲,后来就留在香港了。天有不测风云,正当母亲携两名幼子到了香港,那家大同酒店关门了。父亲失业,一家人彷徨得不得了。父亲应一位朋友的召唤,到该朋友原先任职的香港上环集市旁边的新光大酒楼做烧腊,但有一个条件:每月只能拿200块钱的基本工资,顾客给的小费全部归这位朋友所有。当时的小费收入,比基本工资多两三倍。无奈之下,黄父只得答应,勉强可以养家糊口。
这样一来,母子只能寄居在外婆家。外公外婆有六个子女,她们住在九龙牛池湾一家斋堂里的一所偏厢。该斋堂是出家人住的,但她们穿便装,是佛家带发修行的姑娘,俗称斋姑。前来求助的母子暂时就与外公外婆一家挤在一起。除了外公外婆有自己的床以外,其余的人无论年纪大小,男的都挤在一张床,女的挤在另一张床,挤不下的就打地铺。
牛池湾位置偏远,当时是香港大多数双层公交车的终点站。往东是牛头角,再往东翻山过去,就是专门种植西洋菜(清凉菜)的穷山沟,地名叫官塘。再往东翻山过去就是鲤鱼门,即香港维多利亚海港东边的入口,当时是很荒凉的地方。从港岛靠西的新光大酒楼所在的香港上环到九龙半岛靠东的牛池湾,需要坐电车,转轮渡,再转公交车,实在是很远。加上住处狭小,也容不得再增加一个人了,所以父母虽然同在香港,也只能两处分居。
黄父在新光大酒楼烧乳猪、烤鸭子。如果碰上宴会,包括婚宴、寿宴、满月宴,根据香港那时候的风俗,宴会可以举行三轮,第三轮凌晨一点开始。也就是说,办酒宴的话,就得忙到半夜一点钟以后才能收工。黄父夜里要睡觉,就把几张木椅拼在一起当作床铺,每天凌晨三点必须起来开始烤叉烧、烤鸭、油鸡等。因为从五点钟开始,酒楼旁边的上环街市,就有大批工人来吃早饭,饭后即开工。然后是中饭,一天到晚忙个不停。下午三点到五点,饭馆容许他离岗两小时,可以利用这个间隙休息,黄父就蹲在酒楼某个角落里打盹。
黄父在香港加入了工会——协德互助社。根据该工会的规定,凡是有工作的人每月必须休息一天,这一天让没有工作的人来顶替。可是黄父也不能休息,他要长途跋涉到牛池湾看望妻子和儿子。父子也就这样每月一次的见面机会。休息当天,黄父早上起来,买一斤猪肉,走很远的路,带到牛池湾,这样一家算是改善伙食,每月有一顿饭有肉吃,有肉汤喝。
在外婆家寄居了一个月之后,母子三人搬到另一家斋堂,住在斋堂旁边的一间小屋里。那间屋子过去是用来养猪的。房东认为租给人住能发更大的财,于是在烂泥地上灌了水泥后,就出租了。猪屋非常矮小,放了一张床,就再也放不下其他家俬了。床是上下两层的,兄弟俩睡上层,母亲睡下层。因为空间太小,小孩子上床时也直不起腰,只能爬进去睡觉。夏天香港热得要命,屋里就像蒸笼一般。平常都是坐在地上,伏在床上做功课的。吃饭的时候,就移开课本,把饭菜放在床上。 
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